16.- YÜ / ENTUSIASMO
Chen. Lo que despierta, Trueno K'un. Lo Receptivo, Tierra
El atributo del trigrama superior es el movimiento; el del inferior, la obediencia y devoción.
EL JUICIO:
"Entusiasmo. Conduce a instalar ayudantes y hacer marchar los ejércitos". El tiempo del entusiasmo viene porque hay un hombre eminente que congenia con el espíritu del pueblo y actúa de acuerdo a eso. Encuentra obediencia general y deseosa. Para levantar entusiasmo es necesario ajustarse al carácter de los que serán guiados. Siempre hay que escoger la línea de menor resistencia. Sólo las leyes que se basan en los sentimientos populares son cumplidas; las leyes que violan esos sentimientos despiertan el resentimiento. Los ayudantes pueden contribuir a consumar la empresa sin temor ni oposición secreta. El entusiasmo puede unificar el movimiento de masas y en la guerra llevar a la victoria.
LA IMAGEN:
"El trueno viene resonando sobre la tierra. La imagen del entusiasmo. El anciano rey hacía música para merecer los honores y ofrecerlos con esplendor a la Deidad Suprema, invitando a sus antepasados a estar presentes".
Cuando al comienzo del verano llega el primer trueno y la primera tormenta veraniega refresca la naturaleza, se resuelve un prolongado estado de tensión. La música también tiene el poder de aliviar las tensiones y ayudar a controlar las emociones. El entusiasmo sincero se expresa espontáneamente por medio de la canción, la danza y los movimientos rítmicos del cuerpo. Esto, desde tiempos inmemoriales. Los gobernantes siempre han usado este gusto natural por la música. La inspiración religiosa, que llega a reunir el hombre, sus antepasados y el gobernante del cielo, establece lazos entre Dios y el hombre.
LAS LINEAS:
Seis en la base significa: "El entusiasmo que se expresa por sí mismo trae mala fortuna".
Un hombre de posición inferior tiene relaciones aristocráticas de las que se jacta con entusiasmo. Esta arrogancia inevitablemente conduce a la mala fortuna. El entusiasmo nunca se justifica cuando constituye una emoción egoísta, sino que debe ser un sentimiento general que una con los demás.
Seis en el segundo lugar significa: "Firme como una roca. No todo el día. La perseverancia trae buena fortuna".
Se describe a una persona que no se deja arrebatar por ninguna ilusión. Cuando otros caen en el entusiasmo, él reconoce con perfecta claridad los primeros signos de la época. Ni se deja halagar por los de más arriba ni descuida a los de más abajo, está firme como una roca. Cuando el primer signo de discordia aparece sabe el momento correcto para irse y no lo demora ni un día. La perseverancia en tal conducta le trae buena fortuna.
Seis en el tercer lugar significa: "El entusiasmo que se ve desde arriba provoca remordimientos. Las vacilaciones traen remordimientos".
Si un hombre vacila demasiado esto le trae remordimientos. Debe medirse el momento justo para hacer las cosas, y hacerlas.
Seis en el cuarto lugar significa: "La fuente del entusiasmo. Concluye grandes cosas. No hay dudas. Reúnes amigos a tu alrededor tal como una trabilla para el pelo sujeta el pelo".
Describe a un hombre capaz de despertar el entusiasmo a través de su propia seguridad. Atrae a la gente porque no hay dudas acerca de su sinceridad. Obtiene cooperación entusiasta y llega al éxito.
Seis en el quinto lugar: "Permanentemente enfermo, no llega a morir".
El entusiasmo está obstruido. Un hombre está bajo presión constante que no le permite actuar con libertad. Pese a todo, las presiones tienen una ventaja: lo previenen de consumirse en un entusiasmo vacío. La presión constante puede servir para mantenerlo vivo.
Seis en la cima: "El entusiasmo lo engaña, pero después que se completen los cambios no habrá reproches".
Es mala cosa dejarse engañar por el entusiasmo. Pero si la desilusión hace efecto y es capaz de cambiar, estará libre de error. Recuperarse del falso entusiasmo es posible y favorable.
El atributo del trigrama superior es el movimiento; el del inferior, la obediencia y devoción.
EL JUICIO:
"Entusiasmo. Conduce a instalar ayudantes y hacer marchar los ejércitos". El tiempo del entusiasmo viene porque hay un hombre eminente que congenia con el espíritu del pueblo y actúa de acuerdo a eso. Encuentra obediencia general y deseosa. Para levantar entusiasmo es necesario ajustarse al carácter de los que serán guiados. Siempre hay que escoger la línea de menor resistencia. Sólo las leyes que se basan en los sentimientos populares son cumplidas; las leyes que violan esos sentimientos despiertan el resentimiento. Los ayudantes pueden contribuir a consumar la empresa sin temor ni oposición secreta. El entusiasmo puede unificar el movimiento de masas y en la guerra llevar a la victoria.
LA IMAGEN:
"El trueno viene resonando sobre la tierra. La imagen del entusiasmo. El anciano rey hacía música para merecer los honores y ofrecerlos con esplendor a la Deidad Suprema, invitando a sus antepasados a estar presentes".
Cuando al comienzo del verano llega el primer trueno y la primera tormenta veraniega refresca la naturaleza, se resuelve un prolongado estado de tensión. La música también tiene el poder de aliviar las tensiones y ayudar a controlar las emociones. El entusiasmo sincero se expresa espontáneamente por medio de la canción, la danza y los movimientos rítmicos del cuerpo. Esto, desde tiempos inmemoriales. Los gobernantes siempre han usado este gusto natural por la música. La inspiración religiosa, que llega a reunir el hombre, sus antepasados y el gobernante del cielo, establece lazos entre Dios y el hombre.
LAS LINEAS:
Seis en la base significa: "El entusiasmo que se expresa por sí mismo trae mala fortuna".
Un hombre de posición inferior tiene relaciones aristocráticas de las que se jacta con entusiasmo. Esta arrogancia inevitablemente conduce a la mala fortuna. El entusiasmo nunca se justifica cuando constituye una emoción egoísta, sino que debe ser un sentimiento general que una con los demás.
Seis en el segundo lugar significa: "Firme como una roca. No todo el día. La perseverancia trae buena fortuna".
Se describe a una persona que no se deja arrebatar por ninguna ilusión. Cuando otros caen en el entusiasmo, él reconoce con perfecta claridad los primeros signos de la época. Ni se deja halagar por los de más arriba ni descuida a los de más abajo, está firme como una roca. Cuando el primer signo de discordia aparece sabe el momento correcto para irse y no lo demora ni un día. La perseverancia en tal conducta le trae buena fortuna.
Seis en el tercer lugar significa: "El entusiasmo que se ve desde arriba provoca remordimientos. Las vacilaciones traen remordimientos".
Si un hombre vacila demasiado esto le trae remordimientos. Debe medirse el momento justo para hacer las cosas, y hacerlas.
Seis en el cuarto lugar significa: "La fuente del entusiasmo. Concluye grandes cosas. No hay dudas. Reúnes amigos a tu alrededor tal como una trabilla para el pelo sujeta el pelo".
Describe a un hombre capaz de despertar el entusiasmo a través de su propia seguridad. Atrae a la gente porque no hay dudas acerca de su sinceridad. Obtiene cooperación entusiasta y llega al éxito.
Seis en el quinto lugar: "Permanentemente enfermo, no llega a morir".
El entusiasmo está obstruido. Un hombre está bajo presión constante que no le permite actuar con libertad. Pese a todo, las presiones tienen una ventaja: lo previenen de consumirse en un entusiasmo vacío. La presión constante puede servir para mantenerlo vivo.
Seis en la cima: "El entusiasmo lo engaña, pero después que se completen los cambios no habrá reproches".
Es mala cosa dejarse engañar por el entusiasmo. Pero si la desilusión hace efecto y es capaz de cambiar, estará libre de error. Recuperarse del falso entusiasmo es posible y favorable.
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